DURATA DELLA VITA DEI PATRIARCHI *anno di nascita e **anno di morte (dalla creazione di Adamo)
*	**	Nome	Anni di vita			Vite contemporanee															Gn
-	930	Adamo		930																	5:5
130	1042	Set		912																	5:8
235	1140	Enos		905																	5:11
325	1235	Chenan		910																	5:14
395	1290	Maalalel		895																	5:17
460	1422	Iared		962																	5:20
622	987	Enoc		365																	5:23
687	1656	Metusela		969																	5:27
874	1651	Lamec		777																	5:31
1056	2006	Noè		950																	9:29
1558	2158	Sem		600																	11:10,11
1658	2096	Aparcsad		438																	11:12,13
1693	2126	Sela		433																	11:14,15
1723	2187	Eber		464																	11:16,17
1757	1996	Peleg		239																	11:18,19
1787	2026	Reu		239																	11:20,21
1819	2049	Serug		230																	11:22,23
1849	1997	Nahor		148																	11:24,25
1878	2083	Tera		205																	11:32
2008	2183	Abraamo		175																	25:7
2108	2288	Isacco		180																	35:28
2168	2315	Giacobbe		147																	47:28

La prima osservazione da fare è che Adamo, il primo uomo, fu creato direttamente da Dio non per morire, ma per vivere. Il Creatore aveva posto “l'albero della vita in mezzo al giardino di Eden” (Gn 2:9). Mentre, per ogni opera creativa, Dio commenta che quello che aveva fatto era “buono” (Gn 1:10,12,18,21,25), dopo la creazione di Adamo ed Eva il commento fu: “Dio vide tutto quello che aveva fatto, ed ecco, era molto buono” (Gn 1:31). Se Adamo ed Eva morirono, fu a causa del peccato di disubbidienza. Il chiaro avvertimento divino era: “Dell'albero della conoscenza del bene e del male non ne mangiare; perché nel giorno che tu ne mangerai, certamente morirai” (Gn 2:17). “Così egli scacciò l'uomo e pose a oriente del giardino d'Eden i cherubini, che vibravano da ogni parte una spada fiammeggiante, per custodire la via dell'albero della vita”. - Gn 3:24.

   “Per mezzo di un solo uomo il peccato è entrato nel mondo, e per mezzo del peccato la morte, e così la morte è passata su tutti gli uomini” (Rm 5:12). Dal momento stesso che nasciamo, non si tratta forse di un conto alla rovescia verso la morte?  

   È interessante notare che l’avvertimento di Dio tradotto “certamente morrai” (Gn 2;17) è nell’ebraico מֹות תָּמוּת (mot tamùt), letteralmente: “morendo morrai”. Questo può significare una morte progressiva. Le persone più vicine alla condizione originale dell’uomo avevano una maggiore longevità rispetto a quelle vissute molto dopo.

   Va notato che solo dopo il Diluvio, la durata della vita umana si ridusse drasticamente fino a divenire quella attuale, così che Mosè poté costatare: “I giorni dei nostri anni arrivano a settant'anni; o, per i più forti, a ottant'anni” (Sl 90:10). La situazione oggi non è mutata sostanzialmente rispetto alle condizioni post-diluviane. Con il Diluvio la cortina di nuvole che circondava e proteggeva il nostro pianeta fu rimossa; ciò causò evidentemente delle mutate condizioni di vita. – 2Pt 3:5,6.

   Pubblichiamo a parte, nello studio successivo, un prospetto con le età dei patriarchi. Dal prospetto si può anche desumere la contemporaneità di certi personaggi. Ad esempio, Metusela aveva 243 anni quando morì Adamo; Sem vide crescere non solo Abraamo, ma anche Isacco; Sem morì solo 10 anni prima che nascesse Giacobbe. Queste curiosità, insieme a altri dati interessanti, sono riscontrabili studiando il prospetto seguente. Si noti anche come gli anni della durata della vita scesero progressivamente.